Диана Кикнадзе
Придворная знать, обитатели ада, больные и изгои в японских иллюстрированных свитках
Белый зал
На закате эпохи Хэйан (794–1185) своего расцвета достигает свитковая живопись эмакимоно. Изначально жанр представлял собой иллюстрации к выдающемуся роману придворной дамы Мурасаки Сикибу «Повесть о Гэндзи» (первая половина XII в.), в которых наилучшим образом были отражены достижения японской живописной школы ямато-э. Первые свитки-эмакимоно предназначались для рассматривания и визуального сопровождения хэйанских романов и повестей, являлись объектом эстетического наслаждения и скрашивали досуг аристократов. Иллюстративные свитки к художественной литературе известны как онна-э — картины для женщин — и указывали на женскую аудиторию. Мужская же рассматривала другие сюжеты: в это время на свитках впервые стали фиксировать мир мужчин и простого народа, мир за пределами дворцовых покоев и усадеб. Истории на темы буддизма, войн и баталий проникают в живопись отоко-э (картины для мужчин). Литературной основой теперь становится не изящная женская проза, а короткие назидательные истории жанра сэцува, буддийские и синтоистские храмовые предания энги, военные повести гунки.
Придворная знать, обитатели ада, больные и изгои в японских иллюстрированных свитках
Белый зал
На закате эпохи Хэйан (794–1185) своего расцвета достигает свитковая живопись эмакимоно. Изначально жанр представлял собой иллюстрации к выдающемуся роману придворной дамы Мурасаки Сикибу «Повесть о Гэндзи» (первая половина XII в.), в которых наилучшим образом были отражены достижения японской живописной школы ямато-э. Первые свитки-эмакимоно предназначались для рассматривания и визуального сопровождения хэйанских романов и повестей, являлись объектом эстетического наслаждения и скрашивали досуг аристократов. Иллюстративные свитки к художественной литературе известны как онна-э — картины для женщин — и указывали на женскую аудиторию. Мужская же рассматривала другие сюжеты: в это время на свитках впервые стали фиксировать мир мужчин и простого народа, мир за пределами дворцовых покоев и усадеб. Истории на темы буддизма, войн и баталий проникают в живопись отоко-э (картины для мужчин). Литературной основой теперь становится не изящная женская проза, а короткие назидательные истории жанра сэцува, буддийские и синтоистские храмовые предания энги, военные повести гунки.
